设为首页 | 加入收藏

欢迎访问幸运彩票官网骗子-幸运彩票官网xy-幸运彩票手机版下载

幸运彩票官网33372 >> 1313-《老无所依》:豆瓣8.2分的末世寓言,解读要挟文明社会的三宗罪

2019年7月,美国联邦法官宣告,章莹颖案的凶手克里斯滕森被判终身拘禁,永久不得保释。至此,持续近两年的章莹颖案总算尘埃落定。

谁能想到,这个故意劫持、谋杀我国女孩且作案方法极点残暴的年青男人,居然仍是美国名校的物理学博士,曾接连三年被校园评为优异助教。更令人毛骨悚然的是,在作案后,他还像没事人相同参加了章莹颖的追悼会,当摄像头拍照到他在人群中,微笑着的画面时,人们好像看到了一个行走在人世的恶魔。

这并不是个例,文明社会培养出的高材生,反而要挟着文明社会的底线,终究是什么,让他们变成现在这般容貌。咱们亲手树立的次序和文明,为的是保证咱们的人身安全,老有所依,可比起保卫它们的存在,看到它们被逐步腐蚀到式微,却愈加让咱们无法和苦楚。

在第80届奥斯卡上,包办了四项大奖的最佳影片《老无所依》,便是这样一则文明式微的末世寓言。这部改编自美国著名作家麦卡锡同名书本的作品,在豆瓣上取得了高达8.2的评分。而作为一部展示人道的冷酷与社会严酷的美国西部电影,它既没有任何的背景音乐,也没有一般枪战中剧烈的对决,而是以缓慢、沉重的方法叙述了一个让人无法控制的故事。

它推翻了传统的邪不压正、善有善报的思维,向观众们展示了一番末世现象。经过刻画三个极点化性情的人物,将贪婪的暴虐,次序的损坏,仁慈的窝囊刻画得酣畅淋漓,它们使得文明的底线行将溃散,信任每一位看过影片的观众,都会怀念起那好像现已逝去的人世温暖。

年代的激流从不停歇,如何将这些文明的要挟糟蹋在摇篮里,便是影片带给咱们的终究启示。

1.贪欲,是文明式微的开端

《老无所依》的故事发作在上世纪80年代的美国西部,老牛仔摩斯偶然间发现了墨西哥毒贩的火并现场,除了几具尸身之外,还有200万的现金。摩斯想要私吞这笔意外之财,而毒贩喽罗也派来了反常杀手安东想追回这笔钱,摩斯不是后者的对手,不得不亡命天涯。一起,当地治安官贝尔也在一连串的查询中发现了摩斯的危机,但令他绝望的是,纵使他使出浑身解数,也无法阻挠安东的屠戮。终究,贝尔只好带着无力与哀痛,一边思念父辈们的荣耀年月,一边慨叹实际国际中的老无所依。

摩斯是一位参加过越战的老兵,他仁慈、自律、赋有同情心,可是他也有着普通人相同的原罪,那便是贪婪。贪欲,乃人之天分,它是1313-《老无所依》:豆瓣8.2分的末世寓言,解读要挟文明社会的三宗罪一种过度的占有欲,会把人送到“恶”的一面,因此许多人因它惹祸上身,乃至命丧鬼域。他在发现200万美金的时分,心中只需“据为己有”的主意。

面临老差人贝尔和杀手安东紧随其后的追逐,这笔巨款逐步演变成要挟摩斯生命的噩梦,让他几回在与杀手安东的斗争中身受重伤。

在片中,有两处导演故意组织的桥段:两组年青人别离出现在摩斯和安东最需求协助的时分。面临他们的求助,这些年青人都不同程度表现出对金钱的垂青和对情面的冷酷,这也从旁边面展示今世美国青年在物欲横流的社会里,已开端损失纯真,逐步被腐蚀、被异化。

很难幻想,假如咱们面临200万美金的引诱时,会不会像摩斯和安东相同做出愚笨的挑选。在咱们的日子中,有太多被金钱遮盖了双眼,失掉了区分善恶才干的人,像国家一向在镇压的那些贪官蠹役,他取尽锱铢,明知故犯,终究只能失掉安闲,乃至生命。

而国家层面上的严惩,不仅仅为了消除这些社会蛀虫,更多的是对后来者的警示,要坚决地糟蹋这凶恶之花。人道在金钱面前是软弱的,假如听任这种贪欲影响整个社会的价值取向,那么它们势必会腐蚀年青人的身心,这是十分可怕的,由于年青人代表着文明的明日,一不小心,就会演变成文明式微的开端。

在《佛说八大人觉经》中,有这样一段记载:

“存亡疲惫,从贪欲起。少欲无为,身心安闲。”

这是一种忘我无欲的姿势,也是一种普世的价值观,遵循良心,才干不被引诱拖入深渊;一马当先,才干不让贪欲鄙人一代中持续腐蚀,这正是科恩兄弟在影片中无声的呼喊,也是咱们期盼的光亮未来。

2.反社会人格,蹂躏次序的损坏者

假如说,贪欲是文明式微的内因,那么,蹂躏次序的恶魔便是从外部割裂文明根基的敌人,没有崇奉的他们是极度风险的,具有典型的反社会人格。

所谓反社会人格,是一种严重危害社会安全的病态人格。心理学威望作品《西德格尔心理学导论》中对这类人有着清晰的界说,称他们是没有责任心、没有品德感,缺少对他人的关爱心的存在。他们不会由于损伤到了他人,而感到一丝一毫的悔恨。

《老无所依》中就有一位这样的反派,他便是由西班牙国宝级艺人哈维尔巴登扮演的杀手安东,而他也凭仗此人物,取得奥斯卡最佳男配角的荣誉。

在影片中,杀手安东无情地杀害了13个人,他的动机或许仅仅是由于对方的质疑,或许不小心挡了他的路。他鄙视全部,苍白的脸上目光郁闷,他无所忌讳,杀人仅凭一时的心境来决议。

安东所代表的,是极点和偏执的“恶”,但这个恶魔,相同有着他的准则。那便是抛掷硬币,只需对方猜中了硬币的朝向,就可以保住小命。这套硬币的花招,背面的逻辑清楚明了:想活命别问他,不是他要杀1313-《老无所依》:豆瓣8.2分的末世寓言,解读要挟文明社会的三宗罪你,而是老天要杀你。安东以为自己是天然毅力的执行者,假如猎物命运不好猜错了,那就怨不得他了,是命运让他这么做。

像安东相同,前文说到的克里斯滕森相同归于反社会人格的代表,面临这群应战社会底线的魔,知晓他们发生的原因,才干有用的防备和寻求解决方案。

杀手安东是1958年出世的,而1955年至1975年间那场长年累月的越南战争,加重了美国国内1313-《老无所依》:豆瓣8.2分的末世寓言,解读要挟文明社会的三宗罪的种族问题和民权问题,使国家处于极度的割裂状况,这就在公民的心理上,造成了巨大的精力创伤。随之而来的是国内不断高涨的反战浪潮、嬉皮士运动、性解放运动等等,这些社会问题无疑改变了美国的传统文化,影响了战后跟着这个国家的开展而一起生长的年青人,而导演在影片中,就暗示了安东归于这一代人。

社会日子的动乱,是反社会人格构成的主要原因之一。比如国际抵触、作业冲突、家庭对立等,它们的共性,便是没有人在利益和情感层面上做出让步,致使问题恶化,并走向极点。往往在这个过程中,会造就许多的“安东”,但只需少许的让步和了解,或许就不会唤醒这些恶魔。

影片的结束,摩斯的妻子在临死前却回绝猜硬币,她的一句话戳穿了安东的实在面貌:“我十分清楚你脑子里都装了些什么东西,我不会猜的,硬币不会做决议,做决议的是你。”而安东也在她的责问中,对自己所谓的准则发生了质疑,手足无措。这个姑娘清楚的知道,安东并不是安闲次序的审判者,而是文明次序的蹂躏者,躲避和退让只能让他肆无忌惮,英勇地面临他,才干凭仗自己的才智找到一线生机。

最终,安东逃离摩斯妻子的家时发作了事故,他被撞得连臂膀上的骨头都漏了出来,但他无法去医院,也不能报警,只能一瘸一拐地静静离去。日子在黑私自的人,终将被漆黑吞噬,这便是科恩兄弟给他们组织的宿命。

3.白叟心态,让仁慈的人变得窝囊

不同于牛仔摩斯和杀手安东,老差人贝尔则是“仁慈”的代言人,可是,偏偏他又是影片中最窝囊的一个。作为一个执法者,他既无法劝说摩斯抛弃贪念,也无法阻挠杀手的暴虐,英豪暮年,这种悲惨和苍白的感觉,便是《老无所依》中的白叟心态。

这种心态,让他在人道的冷酷和屠戮面前损失信仰,在案子还没结束时就申请了退休。贝尔怕了,怕的不是罪犯对他的要挟,而是在物流横欲的国际里,他的传统理念不知道何去何从。

他知道,在这个社会上,他不再是风景的差人,而是一个无所依仗的白叟,真如他说的:“我一向觉得当我老了的时分,天主会来指给我行进的方向,可是他没有。

影片的最终,老差人贝尔做了两个梦,其一是年青时的父亲给了他一些钱,却被他弄丢了;其二是父亲拿着装着火种的号角,骑着马逾越了自己,他信任父亲会不断前行,在漆黑和冰冷中点着火把。

这两个看似毫无相关的梦,其实正是照应着《老无所依》的主题。父辈的光芒形象现已曩昔,在新的社会情况下,许多传统的价值观和准则现已难以保持;在年代的激流下,已进暮年之年的白叟已然感到跟不上行进的脚步,面临社会的漆黑面,他真实感到心里的“老无所依” 。

可是,第二个梦中的号角,标志着期望和动力,这种缓慢又突兀的结束,是导演为了给观众的心中留有一盏期望的明灯。

当恶变成一种朴实的恶,无从了解也无从破解时,年长者的坚持和信仰就会起到要害的效果。他们秉持的精力,是永久也不要抛弃期望。他们信任人道、品德加勒比、个人斗争,信任勇气才智和力量能打败凶恶,他们所注重的个人荣誉和据守的信条,为后来者指引着方向。尽管,科恩兄弟在电影中营建了一个与曩昔开裂的社会,苍莽的美国西部好像现已成了文明的末日,可是,他们一向思念那个从前充溢正义和人道温暖的年代,而且从来没有抛弃1313-《老无所依》:豆瓣8.2分的末世寓言,解读要挟文明社会的三宗罪过,在老差人的梦中,父辈们注定要在漆黑与冰冷中燃起火把,这正是在呼喊他的前来,一起预示着,从不缺席的正义早晚都会到来。

这不由让我想起那些在白色恐怖时期,为新我国解放事业静静斗争的地下革命者,他们不畏存亡,没有一刻抛弃过期望,他们甘心献出名贵的生命来看护自己的信仰:“我亲爱的人,我对你们如此无情,只因民族已到存亡之际,我辈只能舍生忘死,抢救于如果。”这是一个革命者最终的独白,而正是这种精力的存在,才干换来咱们今天平和美好的日子。在留念《永不消逝的电波》中的原型、地下组织联络员李白勇士时,胡歌曾有一段感人肺腑的话,恰当地描绘了这些地下作业者的民族大义:

“他一向潜伏在黑夜里,当咱们划亮这根火柴的时分,也预示着他的生命要走到止境。但恰恰是这根火柴,点亮了新我国的光亮。”

这些人是值得咱们铭记于心的英豪,他们的精力,也永久是文明社会中安闲和民主的标杆。

而电影中的三个人物,则是代表着要挟文明社会的三宗罪,站在了这些标杆般尊贵质量的对立面。无论是贪恋金钱的牛仔、蹂躏次序的杀手、仍是窝囊到挑选抛弃的老差人,他们或是在糟蹋由父辈们亲手树立的美好日子,或是在传统的价值观和规矩面前百依百顺、以白叟心态躲避眼前的压力,从前的正义和英勇,化为乌有。

有时分,日子的确会让你无力、绝望,但它或许仅仅想让你怠慢沉重的脚步罢了,让你坐下来,比及太阳落山,或许饱餐一顿后再持续前行。面临漆黑,不要抛弃心中期望和动力,更不要变节自己的初心,让邪念繁殖。即便举动再缓慢,也要不住地向前走,早晚有一天,咱们会看到父辈们在前方遥遥相对的火把,这便是咱们所据守的文明社会,本该有的传承,也是它最该有的容貌。

参考文献:《西德格尔心理学导论》,《佛说八大人觉经》



上一条      下一条
返回顶部